Haretara Yamaasobi

ちょっと要約してみましょう。

大量消費時代を経て、まずモノが溢れ豊かになった。欲しいモノへの飢餓感が薄くなり、ニーズが拡散し、その中で手間・暇がかかるリスクに満ちた「結婚」の価値が相対的に細って行く。また核家族化・高齢化の流れとも相まって、単身世帯が増えて行く。結果、「家族」が崩壊する。

一方、格差社会の中で収入が少なくなっていく若年層。生活インフラを共有化するための結婚を選択する。さらに収入と自由時間を補うために、両親と近居し、生活資源や子供の面倒を見る時間を削ろうとする。

新しいこの「緩やかな大家族」像が、サブタイトルにある「平成拡大家族」である…。

後半に入ると、結構白けて来ますね。
筋がキレイすぎて、眉に唾べっとりもんです。
オレぁー、「家族」にそんな単純な未来が来るだろうか？と懐疑的です。

だいたい電通・博報堂関係の本って、自作自演のニオイがするんですよ。議論の出発点は統計資料ですが、だんだん文章が酔って来るというか、「お話作ってるでしょアンタ」感が強まって来ます。それに執筆者は東京など大都市圏しか見てない（つーか知らない）。

これで「家族のスタンダード」を語られても困ります。
はい、ご苦労さん。

*
ところで、本書中盤に「戦後のTVCMが家族をどのように描いて来たか」という余興が入っていますが、これは（資料的に）面白かった。

あたかも「CMが世相を表す」というスタンスで解説が書かれていますが、「CMが世相に指針を示す」という方が正しいと思いますがね。だって、上の「自作自演」に繋がりますが、売るための表現ですからね。

アメリカあたりでは、映画やホームドラマが世相に指針を示して来たように思いますが、日本ではCMがその役を担ったのかも知れません。

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先行者（テレマーク）が1名。トレースありがとうございました…(^^;)。他、スノーボーダーやスキーヤーをやり過ごしながらのんびり。

東南斜面のいいところをスノーモビルが走り回っていますねぇ。嫌がらせか、っつーくらいな汚いトラックです。
彼らとは永遠に友人になれないでしょうね。

1239コル11:25、余市岳の肩まで登ったところで12:00と思ったより時間がかかったので、ピークは踏まずここで昼食。
ガスも、徐々に晴れて来ました。

ちょっと穴掘ってみます。
上から20cm、40cm、45cmに手首で切れるほどの弱層。目の前に面ツルの急斜が広がっていましたが、ここはやめて少し下、先行者が滑ったあたりからドロップすることにします。

東南斜面です。滑り出しは当然面ツル。よーし、ひゃっほう！と滑り始めた途端、あたりが真っ白になって爆沈。もったいねー(笑)。
気温高めでやや重、返りが強すぎて板のコントロールが難しいのですが、スノーモビルのトラックを避けながら下まで滑ります。
いやー…楽ちかった…。

登り返して再びコル。
今日は、ここからが冒険です。コルから余市第二の乗り場付近（登山道入り口）まで降りてみようという魂胆。

だが、地形図見るのと実際に歩くのとでは大違い。
「余市岳死の彷徨」
「思わぬしごき」
「実は迷ってるんじゃないのか」
と、後ろの人から冗談とも本気ともつかぬ非難を浴びながら、林間を歩いたり滑ったりしながら下降して行きます。

なんとか余市第二にたどり着いた時には14:40。
思惑のルートをちょっと外し、到着時間も思惑よりちょっと（1時間半くらい(^^;)）遅い。
ちょっと、きつかったっすね…(^^;)。

肩からの北斜面や歩いて来た沢筋などは、ルートを知っていればかなり面白そうでした。
まぁ今後の課題ということで。

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明治～昭和前半期を生きた、主に四国・中国地方の老人の話をまとめた書です。分類的にいえば民俗学です。

みなが納得するまで2日も3日も話し合う“寄り合い”とか、声のいいのがモテる“盆踊り”、情報ネットワークでありガス抜きでもある女たちの会話、犯罪や病気でドロップアウトしても用意されているセーフティネット、おおらかな夜這い習慣（楽しそうだなぁ(笑)）…タイトル通りの、今は無き日本の良風が、古老の声を通してつづられています。

貧しかったかもしれないが、必ずしも暗く狭い時代ではなかったのだ…それを教えてくれる良書ですね。

*
祖父の話を、こんな風に残しておけばよかったなぁというのが、いまも後悔の棘になっています。
祖父はそのむかし、山形の遊佐というところから若衆とともに樺太に渡ったという。山で熊に遭い、火と煙草でやり過ごした話、ロシア人の前でちょっと計算をすると「ヤポンスキーハラショー」と感嘆された話、草競馬で八百長を命じられて断り、馬主と殴り合いになった話…等々、子供時分に聞かされた話が心に残っています。

もっと聞いて書き留めておけば、この本くらいの内容にはなったに違いありません。お勉強も大切ですが、体験というのはことほどさように面白いものなんですね。

ただ、書き記した途端に、それは古び始めるわけです。
人から人へ語り継ぐものでなくなった時点で、それは生きた知恵ではなく、ただの知識になるのかも知れません。

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