Haretara Yamaasobi

…という書名だけど、書名から連想されるようなマタギ伝的な内容は一部で、大半は秋田・阿仁町根子に居を構えた著者の観察である。著者はフリーライターで、1カ月のうち10日ほどをそこで過ごしながら、土地の習俗や古老はじめ住む人との交流から得た知見を書き記す。主に1980年代中盤、つまり現代阿仁のルポであり、マタギの“血”こそ残っているが、その具体的な生活習慣はとうに失われた後の話である。

もっとも、面白かったのはやはり、かつてマタギだった古老からの聞き書きやインタビューの部分。中でもクマの習性やクマと渡り合った話であった。

（死んだフリもいいが、クマにひっくり返されても死んだフリをし続けられるくらい肝が据わっていなければダメだ、とかね…）

かれらの確かな記憶と、情景が浮かんでくるような話術に惹かれる。体を張った体験の深さあってのことだろう。

▲続きを隠す

NTTからルータ（RT-200KI）を借りていて、自前の無線LANカードを挿して使っていたのだが、

（そう、ここやここでも語った話）

カミさんが「また繋がらないわ」という。（ちなみにオレは有線しか使っていない。）

すわ、ってことでルータの設定を見てみると、あにはからんやファームウェアがアップデートされていた。「手動更新」に設定してあったのに、なんでかなぁ…と思い、前回の処置をまたやってみた。いったんは繋がったが、2～3日のうちにまた自動的にアップデートされ、上書きされている。

ふーむ、どうやらこれはなにか「裏技」を行使しているんでないかな。

再びネットでググってみると、2月末くらいから同様な書き込みをしている人が散見され、ヤハリというところだ。

中には妙な職人さんがいて、…偽装…うんちゃらというものが提供されていたりしたが、うまく行かなかった（←そういうものを試したことはナイショである(^^;)）。



さーてどうする。というかどうしようもない。激しくシャクだがやむを得ない。

今回なにか対処できたにしてもイタチゴッコになりそうだし、かと言って純正のカードにカネを払うのは死んでもイヤなので、かくなる上は無線LANルータを別途購入することにした。

約2年でモト取りの計算ながら、要するに負けですな。

本来ならここでRT-200KIも叩っ返してやりたいところだが、電話（ひかり電話＋追加番号サービス）を使っているので、これはこれで使わなければならない。

結局、

回線
↓
終端装置（右）
↓
RT-200KI（中央）→電話・FAX（モジュラー2本）
↓
無線LANルータ（左：ブリッジモードで使用）
↓
PC

ということになった。（機械が1コ増えてしまった）


まったくやってくれるよなぁ…。

利益を囲い込みたいのはわかるが、もう少し人道的…じゃないユーザー利便の立場から選択肢を増やしたってバチは当たらないのではないか。隠れてごにょごにょしたりしなくても、あるいはサービスの各種条件をもっと分かりやすく明示してもいいのではないか。

実に腹立つ会社である。



…と文句を垂れつつ、

• 802.11nという規格が主流になっていることを（今さら）知った
• 無線でも13Mbpsくらい出るようになった（21:00頃：ただし速度はRT-200KIがボトルネックかも）
• 近い将来導入予定の「アクトビラ」への対応が容易になった（と思われる）　実際導入するかは別として…。
• 5年ほど放置していた機器まわりの掃除ができた

とかのメリットは、前向きに考えればあったかな。


*
で、本エントリーを書くにあたってまたいくつかググったんだけど、NTTからなんだか終端装置がいらず、無線LANが内蔵された新しいルータが提供されているんでない？　ひょっとして買わずにこっちにする手もあった？

既存ユーザに宛ててなぜこういう情報を案内しないの？

まあ、コスト的には無線LANカードを借り足すのと変わらないかも知れないし、規格もa、b/gまでのようだけどねぇ…。

▲続きを隠す

「英語」と、日本では一般に呼び慣わされている。これは「英吉利語」の略に過ぎないのではあるが、他国の言葉を呼ぶのに英知や英雄に通じるこの文字を使い続けているとは何事か。「米」だって同様である。欧米、特にアメリカに対する日本の卑屈に拍車をかけるようなものではないか、けしからん。

と、確か本多勝一氏が言っていて、激しく同意した覚えがある。

他の言語はと見ればフランス語とかアイヌ語というように主として国名や民族名がそのまま（もちろん日本語への音写だが）使われるケースが多いのに、なぜに英語だけ（独語とか露語とか言うこともあるにせよ）特別扱いなのか。けしからん。

というわけで、当ブログでは英語といわずイギリス語またはアメリカ語と言って来た。（偏屈だからな）

もっとも、語源的に見るとイギリス語というのも誤りで、イングランド語（いわゆるイギリスの一地方）が正しいらしい。さらに「イギリス」は日本での通称であり、国際的に通用するものではない。難しいところである。



話は変わるが、日本人は義務教育でイギリス語を習う。なのになぜ大半はイギリス語を解さないのか、とよく言われる。

これは答えがはっきりしている。必要ないからだ。

日本では幸いにして、イギリス語圏の文物はちゃんと翻訳してくれる人がいて、提供してくれるところがあった。先進国で起こっている一通りのことは日本語で知り得たし、勉強もできたのだ。

一方、例えばアフリカや東アジアなどの発展途上国ではどうか。かの国の民衆がブロークンながらイギリス語を口にしているのをTVなどで時折見かけるが、それは外の情報を得たり、なにかを伝えるためには、世界で最も多く使われているというイギリス語が切実に必要だからだろう。

日本でも、より深く学びたい人、イギリス語圏で生活もしくはコミュニケーションしたいと切実に思う人は真面目に勉強するが、一般的・本質的には上達願望はないのである。

もちろんそれはネガティブな話ではなく、母語で生き、母語を通せるならば、幸せなことなのである。

が、コンピュータ文化とインターネットの普及で、この様子は少しずつ変わろうとしている。

ニュースや新製品などの情報がリアルタイムで入ってくる今、他人の翻訳を待っているヒマはなくなった（電子翻訳の研究も進んではいるが、実用レベルには達さないだろう）。

また、各種のWebサービス（例えばGoogle・Flickr・Twitterのような）やソフトウェアなどについて調べごとをしていても、日本語マニュアルがない、あっても途中までというケースが多い。使いこなしたいと思えばイギリス語のドキュメントを読まねばならない。

リアルでも国際化の波は進んでおり、どこかのリゾート界隈じゃないけども、海外からの観光客を邪険にしては北海道経済の浮沈に関わる。

アメリカの一国覇権主義にはカゲリが見えるとはいえ、世界はイギリス語を軸に回っている。イギリス語が「必要」な状況は着実に押し寄せて来ているのだ。



一方で、小学生のうちからイギリス語を…という動きがある（来年の4月から必修化らしい）。だがこれは、植民地根性丸出しで痛ましいとしか言いようがない。

親が日本語しか解さないのに、イギリス語が上手になるだろうか？　そんなヒマがあるんなら、もっと日本の文化や社会に学んだらいいのではないか？　「必要」に応じてイギリス語を学ぶのはそれからでも全然遅くない。

日本というアイデンティティーなくして、伝えるも交渉するもないのである。

▲続きを隠す

また余市中心にゲレ練。

昨日が12点（100点満点で）くらいだとすると、今日は28点くらいにはなった。大回りはなんとかカタチになって来たけどショートターンがまったくダメで転倒1回。骨盤の向きがヘンな気がするな。

ゴンドラトップまで行ったり長峰まで行ったりして3時間弱滑る。余力はまだあったので、体力的にはまずまずといったところ。

3時間滑った時のごほうびはリバーサイドさん（連日(^^;)）でカツカレー。肉厚ーー。


▲続きを隠す

どうも板に乗れない。

板自体の特性なのか（K2 BACKUP：理想像よりフレックスがちと堅いのとサイドカーブがちと足りない）。
ビンディングの特性なのか（カートリッジが堅い）。
心技体のオトロエなのか（…(^^;)）。

ま、たぶん3番目を中心にいずれにも思い当たるフシがある、という感じだろうか。

左右均等にしっかり踏み込むことを意識しつつ頑張ったが、今イチ不快な日だった。

もう少し滑り込みたかったが、雪がゴン降りの体になってきたので（それにキロロは10:00過ぎ頃から混み始める）、余市オンリー約2時間で終了。


ちょぃと早めに、今年初訪問のリバーサイドさんでコロッケ。

前回、食材の準備が間に合っておらず食べられなかったことを覚えていてくれた。

そしてなぜかコロリンとしたちっこいのがついている。注文する時にカミさんが「私にも一口ちょーだいね」と言ったのを聞いてつけてくれたらしい。

優しいのよ。

そしてサっクサクのホっクホク。

旨いのよ。

これで今日も愉快な日にあっさり転換(笑)。

▲続きを隠す

著者は小説家だが、この本は秋田マタギの里（阿仁・根子の近傍）に足繁く通って、一緒に山に入ったり飲み交わしたりしつつ、マタギの来歴や文化習俗、狩りの作法などなどについて綿密に取材し書き記したものである。

中でも著者自身が撮影した豊富な写真--刊行当時の集落のようす、かれらの生活ぶり、伝統的なマタギ装束の目をみはるカッコ良さ、そしてなにより、とてもいい表情をした当時のマタギたちの顔--は、二度と撮られ得ない大変貴重な資料であろう。

といってもこの本が刊行された昭和37年頃には、すでにマタギのみで生計を立てる者はなく、独特の山ことばや厳しい禁忌、伝統は既に失われていたという。痛ましいことである。

いや単に伝統が無くなってもったいない、という話ではない。そうしたシキタリが山や動物などの自然を畏れ敬い、厳格な統率と常なる緊張感とで相対したところから生まれたと思われるだけに、押し寄せる時代の波（目先の便利さや儲けや娯楽）に洗われて、ニホンの人間力そのものが衰退していることと重なってしょうがないのである。

…そういう話はともかく、大らかな通過儀礼や狩小屋での料理の話など驚きのエピソードもテンコ盛りだし、小説家らしいこなれた文章の心地よさもあって、たいへん面白い本であった。

▲続きを隠す

買ったからには、ビーコンの「実験」をまた一歩進めるのである（一歩だけ）。
※最初に書いておくけど、飽くまでもシロートの興味でやっていることなので結果に責任は持てません。面白半分にご覧ください。
※ちなみに一歩前の「実験」はこちら。

*
さて、ENELOOPを再び満充電にする。
（単4×3本、新品購入後2回目の満充電）

充電した直後にビーコンに入れると、なんと「99％」を表示した。前回は公園まで時間があったし、屋外だったので、電圧がいくらか下がっていたのかも知れない。

ちなみにこの時ENELOOPの電圧は、

1.455V
1.454V
1.458V　計4.367V

であった。公称1.2Vは遙かに越えている。
（マルチメータいいよマルチメータ(笑)）

そこからビーコンの放置プレイを行う。

ビーコン（PIEPS DSP、バージョンはたぶん2.8）を送信モードにして、写真のように室内にセット（というか放置）、カメラで10分おきにインターバル撮影する。あとで写真を見ながら手動でEXCELに値を転記するためである（この辺がいかにもシロート臭くて涙ぐましい）。

室温は昼夜変動あるが18℃程度である。

*
26時間半が経過し、残量52％を表示したところで時間切れ（ビーコンを使う日）になったため、ここで実験終了とした。

早速、その結果（グラフの赤線）をご覧いただきたい。
縦軸（左）がビーコンの残量表示（％）、横軸が経過時間である。

比較のため、アルカリ乾電池（いわゆる赤金パナ？の封切り物）の26時間半のライン（青）も記してある。というか単純に100％のままだ。

点線（縦軸右）はそれぞれの開始時と終了時の電圧を結んだものである（推移ではない）。



ある程度一定の残量を保ったあと、ストンと落ちるのかと思っていたが、一貫して直線的に下がっていたのは意外であった。
18時間経過あたりから下がる割合が若干大きくなっている。

「26時間で半分残っている」と思えば悪くないようにも見えるが、アルカリ乾電池が100％のまま変わらない（ビーコンの仕様上は約200時間の発信が可能となっている）ことを思えば、ENELOOPを使った場合の残量表示低下が著しく早いことは明らかである。

ちなみにENELOOPで52％時点の電圧は、

1.355V
1.355V
1.358V　計4.068V　減率約6.8％

であった。（それでも電池の公称1.2Vよりはまだだいぶ高い）

なお、アルカリ乾電池の方は、26時間半で

1.591V
1.587V
1.588V　計4.766V　から

1.509V
1.508V
1.507V　計4.524V

へと減少していた。

減率は約5.1％で、ENELOOPの方が大きい。
電圧の差が傾きの差に影響している可能性はある。


いずれにせよ、やはり特性がだいぶ違うので、少なくともこの個体ではENELOOPは使えない（使いたくない）、というのが前回と同様の結論である。
※ENELOOPに非があるわけでない、のは言うまでもありませんが念のため。

*
本来ならこの間の電波到達距離の変化なども見るべきところだが、それには広大なお屋敷とカメラがもう一台…いや計測機器が必要で、それらをつい買っちゃうまでには年月がかかると思われるので当面やらない。（てゆーか絶対やらないであろう(笑)）

アルカリ乾電池で残量が減って来た時の推移も見てみたいが、実験には長時間が必要で、機械に余計な負荷をかけたくないのでそれもやらない。（こっちは、残量が減った電池が出てきたらやるかも知れない）

▲続きを隠す